Archive January 2013

Quatrain IV.94 : Le A d’un “alphabet secret” ! ? (5)

Posted by on Jan 22, 2013 in Yves de Lessines | Comments Off on Quatrain IV.94 : Le A d’un “alphabet secret” ! ? (5)

CENTURIE IV

XCIV.

Deux grands freres seront chassez d’Espaigne,
L’aisne vaincu sous les mons Pyrenees:
Rougir mer, Rosne, sang Lemand d’Alemaigne, (3)
Narbon, Blyterre, d’Agth contaminees.

Voici un quatrain qui semble être une bonne clé de départ…
Et qui corrobore le titre
« laissant les sangs et tueries des centuries tu ris ! »

En effet, en (3) : « sang Lemand d’Alemaigne, »,
c’est bien :
Sans (sans ce sang) le A d’ A-Lemand d’Alemaigne,
Sous entendu : tu ne comprends rien…
Rien, sauf si, rajoutant un A manquant, Lemand signalé par sa majuscule indique qu’il s’agit bien d’un A à trouver !!!

Sans le “A”, Lemand ment, il ment en Allemand !!!
(Comme dans “la folie des grandeurs…”)

Voici peut-être l’entrée A, d’un alphabet caché de la sorte.

Ce quatrain du reste, nous donne en plus la description de la région non pas du cap d’agde, ni d’Agth, mais bien d’ATH, tout près des monts Pyr RENAIX, comme dixit Rudy Cambier !!!
Et de Plus, y coule le Rosne qui est la RôNE, entre Ath et Renaix.
Et ROSNE, c’est aussi RONSE; donc, Renaix…

L’autre petite rivière d’eau contaminée…

Contaminée par le A à retrouver pour Alemand et affublée d’un « vade mecum » : con…
Cela donne : con t A minne Hé ! Hé !

Le MINNE

Aujourd’hui appelée le Tordoir.
Ici, dans la “Terre des débats”, on ne dort pas au “dorToir”…

Le quatrain suivant nous parle encore de la « Terre des débats » !!!

XCV.

Le regne à deux l’aissé bien peu tiendront,
Trois ans sept mois passez feront la guere
Les deux Vestales contre rebelleront,
Victor puisnay en Armenique terre

Ne semble –t-il pas indiquer en diagonale qu’il faut : L’aissé passez en rebelle terre ???
Donc, en “terre des débats”.
Laissez-passer ; “vade mecum, …

(A suivre)

Yvo des Prays et Marguerite Porète (4)

Posted by on Jan 21, 2013 in Yves de Lessines | Comments Off on Yvo des Prays et Marguerite Porète (4)

 Reprenons la fin du fichier précédent

Yvo et Marguerite Porète (3)

( quatrain : I. 1)

 SATOR

AREPO

TENET

OPERA

ROTAS

 Sator, arepo, tenet, opera, rotas

sator, a    REPOTE,    net, opera, rotas, …

Opérons une rotation :

 PORETE opera rotas

Et venons en

Quatrain : I.2

 II.

La vierge en main mise au milieu de Branches
De l’onde il moulle & le l’imbe & le pied:
Vn peur & voix fremissent par les manches:
Splendeur diuine. Le diuin pres s’assied.

PORETE

Marguerite Porète

La vierge en main mise au milieu de Branches
De l’onde il moulle & le l’imbe & le pied:
Vn peur & voix fremissent par les manches:
Splendeur diuine. Le diuin pres s’assied.

 Le « LOIN PRèS » 

Est une notion de Marguerite Porète

Voir le livre :

« Femmes troubadours de Dieu »

 loin près = le divin

Ivain des prés

Yvo et Margue(ot) RITE

(is RITE sacer esto) (texte latin)

La vierge en main mise au milieu de Branches
M . Porète, Vierge est brûlée sur le bûcher…

En même temps que les premiers bûchers des templiers

A écrit « le mirouër des simples âmes… »

 mise au milieu de branches

au milieu du feu ignis

ignis, agni, agneau

immolée

 

le feu troisième élément alchimique

déjà en I.1 d’ailleurs : « Flambe exigüe »…

 De l’onde il moulle & le l’imbe & le pied:

De l’onde, de l’eau  aqua et « rain »

Il moulle

Il mouille

Et le limbe et le pied

Et l’auréole et le pied

Toute entière

Il la pleure….

 Splendeur diuine. Le diuin pres s’assied.

Splendeur diuine.

Le diuin pres s’assied.

Comme en I.1.

« Assis sur la selle d’aerain »

ici Ivin s’assied,

cela lui sied…

cette selle, selle, sel alchimique des philosophes, …

eau et feu et air…

cette ASSISE, …

Marguerite porète, dite aussi Marguerite des Prés…

Serait-ce la Sœur  spirituelle d’Yvain des Prays????

« Splendeur diuine.

Le diuin pres s’assied. »

Splendeur divine des prés : Marguerite Porète…

Et moi, Yvain, moulant les pieds de mes vers, et le limbe…

Et te voyant de mon « dasein Eideggerien» incarné,

flamber au milieu de branches…

brûlée par ma propre église…

Le divin près s’assied..

Ivin des prés est là…

Observant, observateur, …

« Si  donc le  poète  peut  avoir,  à la suite  de  circonstances  au

fond  accidentelles,  une certaine  «  science  infuse  » du  symbolisme

alchimique alors qu’il ignore tout de ses opérations, combien plus peut-on

supposer  pareille connaissance  chez  tout  véritable  Philosophe,  surtout

lorsque celui-ci  présente  toutes  les  garanties  de  la  spiritualité  la  plus

sincère et  la  plus  authentique.  Et  comment,  enfin,  ne  pas  voir  que  le

Miroir de la Nature est un de ceux dans lequel se peuvent lire les versets, ou signes, de  ce  Livre  inimitable  dont  la  descente  (tanzîl)  constitue … »

(citation à définir plus loin)

 

(« Mirouer des âmes simples … »

 M. Porète)

 Revenons un peu au quatrain I., 7

pour rebondir ensuite en amplifiant…

« Tard arriué l’execution faicte,
Le vent contraire lettres au chemin prinses:
Les coniurez XIIIJ. d’vne secte,
Par le Rousseau senez les entreprinses. »

 

Tard arriué l’execution faicte,

Il a fallu du temps pour arriver à ce résultat…

Cette mise en forme…

La lettre ouverte le 13/10/1307 avait été envoyée un mois auparavant avec ordre de ne l’ouvrir qu’à cette date à l’aube

 

« Secrète étude en SOL itude »

 musique

Tard arriué l’execution FAicte,
Le vent contraiRE lettREs au cheMIn prinses:
Les coniuREz XIIIJ. d’vne secte,
Par le Rousseau senez les entREprinses.

 Fa, re, re, mi, re, re

FARE, re, MIRE, re

 Presqu’un “ORA et LABORA”

 

MIRER, regarder

Regarder faire l’exécution

Fare, faire, exécuter, … execution FAite

Toujours ce même livre :

« Des femmes troubadours de Dieu »

« MIRAR, et MIROIR, dans le sens de mirer, ad-mirer , contempler »

« Hadewijck 1 et 2, Béatrice de Nazareth, Marie d’Oignies, Mechtilde de Magdebourg, Marguerite Porète, …

…ce sont ces femmes qui , avec les « Minnesänger » et les troubadours, … »

Béatrice de Nazareth

Béatrice de Nazareth, née à Tirlemont en 1200 et décédée le 29 août 1268 à l’abbaye Notre-Dame de Nazareth, près de Lierre, est une moniale cistercienne, mystique et auteur spirituel des Pays-Bas  (source Wikipedia)

 De l’eau du rous s eau

senez

Senez,  la seine, la senne… de Bruxelles…

La rousse eau de la Senne de Bruxelles, …

fait penser à : Ruysbroeck

Ruysbroeck  “L’Ad-MIRA ble”,

Bref toute la mystique de l’époque est là, …

D’autres encore, …

Dans d’autres quatrains…

 Se mirant dans ce Miroir…

De la « Splendeur divine… »

« Splendor Solis »

 Secret = RESTEc= ESTREc

« RESTE SECRET ESTRE »

Abra                cad                 abra

 Cavalier         cheval         cavalier

  “Un cheval, deux cavaliers”

 

Et en X, 1

 CENTURIE X

I.

A L’ennemy, l’ennemy foy promise

Ne se tiendra, les captifs retenus:
Prins preme mort, & le reste en chemise.
Damné le reste pour estre soustenus.

 5 « estre » = 5 « reste »

Reste = anagramme de estre

 A L’ennemy, l’ennemy foy promise

Au lieu de

A la N, haine mise, l’Haine mise, foy promise

 A l’N mis, l’N mis (2 NN à la Mine) = le MINNE

AMOUR, Foy promise…

 (dans autre quatrain à voir    =      hem.mis 2 N à la mine)

 ET LE RESTE et l’ESTRE…

Voici un extrait du livre :

« Femmes, troubadours de Dieu »

G. Epiney-Burgard et E. Zum Brunn,

éd. BREPOLS, 1988.

p. 22

dans l’introduction :

 

“…Dans ces deux Mengeldichten comme dans ces deux Traités, le thème est la transcendance divine : si élevée que puisse être notre connaissance de Dieu dans la contemplation, quelque chose de lui demeure et demeurera à jamais hors de nos prises, et c’est en cela que consiste notre joie la plus haute.

” …le silence actif de l’Unité est caché dans la silencieuse profondeur, de telle sorte que la créature ne parvient jamais  à sonder le fond de son être (iht).

Il faut nous réjouir de ce que cet être (iht) nous demeure insondable et comprendre cela avec Lui, et c’est en cela que consiste notre plus haute béatitude. Que la Tri-Unité divine nous vienne en aide pour que cela s’accomplisse en nous. Amen. »

Cette transcendance inaccessible est appelée en flamand ontbliven, littéralement ce qui reste  hors de notre atteinte.

Marguerite Porete appelle ce « reste » le PLUS : ce que Dieu est en plus de ce qu’il nous communique de lui…. »

Voilà donc bien écrit dans ce passage du livre la relation entre l’Estre et le Reste , et Marguerite Porète et ce quatrain

 

A L’ennemy, l’ennemy foy promise
Ne se tiendra, les captifs retenus:
Prins preme mort, & le reste en chemise.
Damné le reste pour estre soustenus.

 

Et même 7 estre-reste

 

Reste = anagramme de estre 

A L’ennemy, l’ennemy foy promise
Ne se tiendra, les captifs retenus:
Prins preme mort, & le reste en chemise.
Damné le reste pour estre soustenus.
 

Damné = Dame né(e)

D’amenée captive

Dame née amenée captive

Dame promise

Preme des Prés me

Me mord, mort me mord

Le remord

Le reste mis en che, (rouche)

En chemise

Marguerite, mise en chemise

Dame née, damnée emmenée pour mort

En chemise

 

Damnée pour soutenir le reste de l’estre…

 Mais oui :

 Voilà la HAINE(escaut)

Et le MINNE (affluent)

 

Haine et Amour confondus…

Dans ce quatrain

Mis « intestinement » ensemble

Secrèt-ement ces deux « ennemis » seront mis dans ce quatrain ensemble !!!

Etc…

 

 III.

Quand la lictiere du tourbillon versee,
Et seront faces de leurs manteaux couuers,
La republique par gens nouveaux vexee,
Lors blancs & rouges iureront à l’enuers.

Hadewijck van Antwerpen

 l’enuers  ANVERS

l’eau versée du verseau

le lit (ière) de la rivière

mante   eaux

nouv   eaux

Est-ce COO ? Escaut ? c’est QU’EAU, c’est COO

Cascade d’eau

A l’envers versée

Par l’Escaut à l’ANVERS

A l’envers

ANVERS (Hadewijck van Antwerpen)

 

ESTANT assis de nuict secret estude,

Edutse terces tciun ed sissa tnatse

Edutse terces tciun ed sissa tnatse

c est a une distance issue ttEstre s d

cet Estre a une issue distante    scs td

Lors blancs & rouges iureront à l’enuers.

Les blancs et les rouges jugeront à l’inverse du sens.

Ronds à l’envers,

L’ANVERS sur ESCAUT

(voir quatrain :Condé/escaut)

 

Yvo, Yvain, Ivin, dès lors s’appelle aussi des prays, près , loin-près

, …

La liste s’allonge…

(à suivre…)

 

Yvo des Prays et Marguerite Porète (3)

Posted by on Jan 21, 2013 in Yves de Lessines | Comments Off on Yvo des Prays et Marguerite Porète (3)

Yvo des Prays, abbé de l’abbaye cistercienne de Cambron-Casteau en Belgique aurait écrit les “Centuries” deux siècles avant ce qui deviendra les « Prophéties » de Michel de Nostredame, selon les recherches de Rudy Cambier…

Après avoir bégayé avec le titre, essayons de « sortir » quelque chose de ces quatrains…

CENTURIE I

I.
ESTANT assis de nuict secret estude,
Seul reposé sur la selle d’ærain:
Flambe exigue sortant de solitude,
Fait prosperer qui n’est à croire vain.

 Fait prosperer qui n’est à croire vain.

 à croire vain

à croire Yvain, oui !

 ESTANT assis de nuict secret estude, Yvain,

ESTANT, ESTAR(être dans le sens de se trouver en espagnol),

(se trouver assis)

Participe présent du verbe être, estre…

ESTRE

SECRET ESTUDE

Estude est

Est est en estude : est-ce tude ?

ESTANT est en estude…

On étudie donc la troisième personne de l’indicatif présent du verbe être qui se trouve inclus dans ESTude

Et c’est SECRET, car c’est caché par le UDE…

 Secret contient un secret aussi qui est :

Secret contient secte    sans le r…

(quatrain I. :  « XIIIJ. d’une secte »

d’une secte SECRETE sans R (l’R d’AERain)

(Souvenez-vous de ce R d’aerain, il va servir plus tard…)

comme cette estude…

don’t le siège est d’aerain sans ce R, hein…

C’est le siège d’une secte secrète d’aerain ???

Secret c’est aussi :

estre    sans le c

(ce n’est pas insensé, sans C, souvenez-vous ce que j’ai dis en fin du fichier … en XIIIJ.)

 Secret = RESTEc= ESTREc

« RESTE SECRET ESTRE »

Abra                cad                 abra

Cavalier            cheval           cavalier

Secret estre est cet ESTANT

Participe présent de l’ÊTRE

Qui participe du présent…

C’est une estude de l’ESTANT, l’ETANT, le DASEIN de Heidegger…

Une étude ONTOLOGIQUE…

ESTANT assis de nuict secret estude,

Seul reposé sur la selle d’ærain:
Flambe exigue sortant de solitude,
Fait prosperer qui n’est à croire vain.

 Aera

Sans ce R de R, hein! (aerain)

AERA devient AEA

AEA

C’est l’île de CIRCE…

Nous sommes emmenés comme argonautes sur le navire d’ULYSSE…

AERain

AER (latin) et RAIN (anglais)

AIR et PLUIE

AIR et EAU (de l’air)

Deux des quatre éléments fondamentaux alchimiques…

AER po

C’est

Arepo

D’où je tiens ce po ?

Je ne sais pas, mais il me conduit à ceci :

SATOR

AREPO

TENET

OPERA

ROTAS

Sator, arepo, tenet, opera, rotas

sator, a    REPOTE,    net, opera, rotas, …

Opérons une rotation :

 PORETE opera rotas

 (a suivre…)

 

Le titre : “Les Centuries” … Tu ris ? (2)

Posted by on Jan 20, 2013 in Yves de Lessines | Comments Off on Le titre : “Les Centuries” … Tu ris ? (2)

Petite introduction

Tout a commencé par la lecture du livre de Rudy Cambier concernant “Les Centuries” attribuées à Nostradamus…

 

Voici comment j’ai démarré…

Par jeux de mots, bégaiements voulus, etc.

L’idée est que s’il s’agit bien d’un texte « crypté », il utilise des règles de cryptographie. J’utilise en bégayant  (par exemple) une de ces règles (qui m’est accessible). Que se passe-t-il alors : le dédoublement augmente considérablement le « champ sémantique » de ce qui est cité. Exemple : cité bégayé donne : cicité, ou six cités, ou scie cité,  ou siccité, ou cicitété,…

C’est comme cela que j’ai trouvé dans le quatrain « cité, deux fléaux »,

Que le T scié en deux verticalement donnait deux fléaux en miroir : un gauche et un droit, puis que ces fléaux étaient mentionnés sur une image de Wolfram von Eschenbach, …

Cité était « cité » en fin de vers, séparé des deux fléaux en début de vers suivant ; les deux réunis de la sorte donne sont vrai sens à ces trois mots qui se suivent en fait mais « géographiquement séparés par la versification…

Etc.

Ici, je joue avec le titre  jusqu’à ce que l’esprit se fatigue, cela ouvre une brèche pour voir éventuellement un autre sens dans la cohésion « absurde » du quatrain…

Je suppose que c’est dû à la fatigue de l’hémisphère gauche du cerveau « analytique » qui demande l’aide de l’hémisphère droit « globaliste ».

Reprenant la relève, il ouvre un autre sens caché dans le quatrain.

Jeux de mot en guise d’exercice 1 à partir du titre pour la suite des évènements :

« Les centuries »

Anagramme :

Les ceintures

Les ceintures noires et blancs manteaux

Et croix pattées rouges.

Les Templiers…

Avec ou sans sang…

Qu’ y a-t-il dans ces « les centuries » ?

Ces lettres et presque que ces lettres ?

Et leurs sons…

(Exemple :

Leurs sons, c’est aussi du blé, dublé, c’est doublé, etc, …)

On peut en tirer ?

Cent-tirer-tures-

Ce n’est certes pas certin (centuries = certin), certain…

Les crétins (centuries = crétins) se rient des cerises (centuries = cerise), c’est sûr.

Cent sur (centuries), c’est censure,

Si tu tires les SS, c’est le centurie et c’est

Un sentier sûr, c’est sûr…

Si tu tries ces cent cerises et ces cent truies (centuries = truies), si tu ris c’est sensé, sensées, ces centuries ?

Cent trente (centuries), c’est sûr (si tu doubles le T)!

C’est cent trente cerises cent trente truies

et si tu te tais (T), tu tires truites (centuries = ruites)(si tu doubles le T), cent truites, truies et cerises, tu les serres, les sers en ren serrés tu les serrent … (si tu changes les sons C en sons S)

Et cent truies, c’est six cent seins, c’est sûr !

C’est six cent seins, six cent cerises centrées…

Tu centres ?

Rien.

Si ce titre te scie, cesse.

Triture ces tueries ces sans , ces cent sangs…

L’essence sent, et les écuries (centuries) restent curées et recurees par

Ercule

Hercule (accès d’un sens mythologique possible…)

Bégayons !

Les centuries

Les laids lais !

Sens ce sens, cent ce cent, sans ce sang…

Laissant sang et tueries… tu ris.

(On passe du « monde de la réalité meurtrissante » à un « monde de bonheur » où l’on rit, à la joie…

(Joie = don de l’Esprit Saint = contenu religieux = Abbaye)

Sens ce sang et tuant sans cesse ces cent tueries,

Tu tues les cent lais laids,

Les sang liers et les cent laies.

Sans ces centuries, tu ris sans cesse…

Et sans ces SSS

Ces seins, ces ceints, ces saints, et ces

Cisterciens

Sans ceinture

Ces ceints laissant ces saints sans ceintures

Ces series-ci c’est sérieux…

Suites sans suite…

Ensuite …

Les six cités citées si cité site si rite, si l scie t cent scie et cent six Ô !

Non, pas « Censéo »

Sens si c’est haut !

C’est scie t’Ô :

Les six cités scythes s’irritent si elles scient T sans scie et sans ciseaux

C’est C

Cîteaux !

Si tôt des six sterciens.

Des six cisterciens…

Ainsi YVO de Lessinis

Centuriae

Yvo voit une voie d’oies

En V

Dans le Siel

De Lessines

Yvo voit de la terre

Une voie d’air d’oiseaux d’eaux…

(voir quatrain adéquat… que je diffuserai plus tard)

Je vous le donne en cent et mille…

Emile

(C’est pour rire…)

Et le reste…

A chercher.. .

Si vous avez patienté jusqu’ici,

Yvo voit

C’est sûr.

Sans t.

Yvo voi.

Que voit Yvo dans le présent de son siècle passé ?

Des signes terrestres et célestes, se rapprochant, s’écartant, …

Mais où qu’il aille quel signe l’accompagne toujours ?

YVO

Et Yvo le voit, c’est sûr !!

Le signe partout présent avec lui, c’est lui-même…

Avec au-dedans, le « divin près » d’une autre « des prés »…

Donc c’est à lui-même qu’il revient sans cesse,

Tout au long de ces quatrains

Accompagné des autres signes de lui-même…

Yvo, ivo, ivon, ivain, ivin,

Et même en « mirouër »

N = U en minuscule : n = u

U =  V ; u = v

 Ainsi, dans voile, tu le vois ce voile, cette voile, ce viol, cette viole, …

Tu vois ivo

Yvo vivre…

Dans « Vivons » … IVo ,ivo , ino,      trois fois caché reste …   s

 Yvo et ceux qui l’accompagne…

c-à-d

Yvo, ivo, ivon, ivain, ivin,

Et après, à peu près

« des prays », des prés, après,

de près et loing

« loin-près » divin,

divine pauvrette, porette, poor ette

(voir quatrain que je développerai par la suite)

Reste à retirer toutes ces possibilités de chaque quatrain, chaque vers, chaque verre

(de vin, devin, de vin divin) parfois vert jus, il est vrai…

(voir autre quatrain… idem)

Par exemple

« Le divin près s’assied »…

comme vous l’aviez déjà trouvé…

alors

par exemple :

le moyne  = m   oyn    e

oyn    :   « mirouër » du N        =    Yuo   =   Yvo

oint, le moyne, donc

 Centuries IX

XXVIII.

Voile Symacle port Massiliolique,
Dans Venise port marcher aux Pannons:
Partir du goufre & sinus Illirique,
Vast à Socile, Ligurs coups de canons.

« Voile Symacle port Massiliolique »

Ivo voit le Symacle …

Ivo voile Six macles.

Une macle est une association orientée de deux ou plusieurs cristaux identiques, dits individus,

Transposé, plusieurs sons, sens identiques orientés en associations différentes

Ecrit en « Scalde », en langage« maclé » en quelque sorte, …

(voir photo de la pyrite et de ses trois cristaux interpénétrés)

Du coup, sa signature est « pres » presque partout…

Essayons,

Même si c’est inutile,

Même si c’est fastidieux…

Dieu !

Dit Ivain

Divin !

Yvain Dit vin :

« au canon des bordeaux »…

« Prélat de Bourboing. »…

hé là !

hé là !

héla Ivo

Yvo “prélat” de  l’Abbaye de Cambron.

Dans Prélat, « des prés » est là, même s’il est las, il est lat…

Latent, il attend, l’attendu,…

Prélat des vins de Bourgoinb, de Bourgogne, du Bourbon, …

Restons dans les vins…

Evinçons ce Bourbon que je ne scaurais voir,

Que je ne saurais boire…

Sauret voir sans bière

Bien belge… (cet Yvo)

« Sol au Lyon la fouldre tombera »…

Sol au l’ yon = l’ Yno, Yuo, Yvo,…

Je, ie suis Touiours là !!!!

Oui = iuo = ivo

Toujours

Touiours

T  iuo  iuo    rs …

T  ivo   ivo    rs …

YVO est bien témoing de son temps

Moigne,

M oi g  n  e,

MOI, moine, m  OI   g   N   e

OIN = oin = iou = iuo = ivo

Iournaliste

Ivo   rnaliste

Et systématiquement dans la dixième centurie…

Et les autres…

Par exemple…

Mais pourquoi ce charabia grotesque ???

Comme je l’ai dit au début de ce fichier en introduction…

 

A suivre…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quatrain I.7 (XIIIJ.) (1)

Posted by on Jan 18, 2013 in Yves de Lessines | Comments Off on Quatrain I.7 (XIIIJ.) (1)

Q. I, 7

“Tard arriué l’execution faicte,
Le vent contraire lettres au chemin prinses:
Les coniurez
XIIIJ. d’vne secte,
Par le Rousseau senez les entreprinses.”

XIIIJ.

Quel jour ?

XIII = 13

Quel mois ?

X = 10 = mois d’octobre

Quel heure ?

J. = Au point du J ; = au point du jour = à l’AURORE,

Le 13 Octobre à l’aurore, les lettres commandant l’arrestation de tous les Templiers de France, sur ordre de Philippe le BEL, sont ouvertes.

Quelle année ?

XIII = 13

O = sans = cent

X – III = 7

1307

13/10/1307 au point du jour

OK, C’est complet…

Tard arriué l’execution faicte,
Le vent contraire lettres au chemin prinses:

Les lettres cachetées étaient arrivée un mois avant,

avec ordre de ne les ouvrir que le 13/10/1307…

Il est possible qu’un « vent contraire » se soit organisé durant l’espace de temps entre l’envoi et l’exécution de l’ouverture de ces lettres..

Les coniurez XIIIJ. d’vne secte,

 SECTE

SEXTE = SACER EXERCITUS TEMPLI ou  l’armée sacrée du Temple

Mais

En plus :

Q. VI, 54
“Au poinct du iour au second chant du coq,

Ceux de Tunes, de Fez, & de Bugie,
Par les Arabes, captif le Roy Maroq,
L’an
mil six cens & sept, de Liturgie.”


=    J. = le point sur le i de i pour j.


Ceux de Tunes, de Fez, & de Bugie,
Par les Arabes, captif le Roy Maroq,
L’an
mil six cens & sept, de Liturgie.

1607    encore le 07  … ??

Et

Q : II, 71

Les exilez en Sicile viendront,
Pour deliure de faim la gent estrange:
Au point du iour les Celtes luy faudront
La vie demeure à raison: Roy se range.

Voilà bien deux « points du jour » écrits en toute lettres dans ces deux quatrains…

Deux J. de ce jour J.

qui arrivent bien à point, si l’on peut dire…

POINCT  avec C et POINT sans C, sensé sans C, n’ être point sans C = non sensé, = insensé…

Ce n’est point insensé…

(à suivre)

A la Toussaint

Posted by on Jan 14, 2013 in Pérou | Comments Off on A la Toussaint

A un peu moins de 4000 mètres d’altitude, recueillement pour les êtres chers disparus…

“Padre Jorge” encourage les familles endeuillées…

Au moment de l’élévation…

Panorama de l’Apurimac

Posted by on Jan 14, 2013 in Pérou | Comments Off on Panorama de l’Apurimac

Apurimac

Posted by on Jan 10, 2013 in Pérou | Comments Off on Apurimac