{"id":1301,"date":"2013-01-20T17:03:51","date_gmt":"2013-01-20T16:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/francisdelariviere.be\/?p=1301"},"modified":"2013-01-20T17:03:51","modified_gmt":"2013-01-20T16:03:51","slug":"le-titre-les-centuries-tu-ris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francisdelariviere.be\/?p=1301","title":{"rendered":"Le titre : “Les Centuries” … Tu ris ? (2)"},"content":{"rendered":"

Petite introduction<\/strong><\/p>\n

Tout a commenc\u00e9 par la lecture du livre de Rudy Cambier concernant “Les Centuries” attribu\u00e9es \u00e0 Nostradamus…<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Voici comment j\u2019ai d\u00e9marr\u00e9\u2026<\/p>\n

Par jeux de mots, b\u00e9gaiements voulus, etc.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e est que s\u2019il s\u2019agit bien d\u2019un texte \u00ab\u00a0crypt\u00e9\u00a0\u00bb, il utilise des r\u00e8gles de cryptographie. J\u2019utilise en b\u00e9gayant\u00a0 (par exemple) une de ces r\u00e8gles (qui m\u2019est accessible). Que se passe-t-il alors\u00a0: le d\u00e9doublement augmente consid\u00e9rablement le \u00ab\u00a0champ s\u00e9mantique\u00a0\u00bb de ce qui est cit\u00e9. Exemple\u00a0: cit\u00e9 b\u00e9gay\u00e9 donne\u00a0: cicit\u00e9, ou six cit\u00e9s, ou scie cit\u00e9, \u00a0ou siccit\u00e9, ou cicit\u00e9t\u00e9,\u2026<\/p>\n

C\u2019est comme cela que j\u2019ai trouv\u00e9\u00a0dans le quatrain \u00ab\u00a0cit\u00e9, deux fl\u00e9aux\u00a0\u00bb,<\/p>\n

Que le T sci\u00e9 en deux verticalement donnait deux fl\u00e9aux en miroir\u00a0: un gauche et un droit, puis que ces fl\u00e9aux \u00e9taient mentionn\u00e9s sur une image de Wolfram von Eschenbach, \u2026<\/p>\n

Cit\u00e9 \u00e9tait \u00ab\u00a0cit\u00e9\u00a0\u00bb en fin de vers, s\u00e9par\u00e9 des deux fl\u00e9aux en d\u00e9but de vers suivant\u00a0; les deux r\u00e9unis de la sorte donne sont vrai sens \u00e0 ces trois mots qui se suivent en fait mais \u00ab\u00a0g\u00e9ographiquement s\u00e9par\u00e9s par la versification\u2026<\/p>\n

Etc.<\/p>\n

Ici, je joue avec le titre\u00a0 jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019esprit se fatigue, cela ouvre une br\u00e8che pour voir \u00e9ventuellement un autre sens dans la coh\u00e9sion \u00ab\u00a0absurde\u00a0\u00bb du quatrain\u2026<\/p>\n

Je suppose que c\u2019est d\u00fb \u00e0 la fatigue de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re gauche du cerveau \u00ab\u00a0analytique\u00a0\u00bb qui demande l\u2019aide de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re droit \u00ab\u00a0globaliste\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Reprenant la rel\u00e8ve, il ouvre un autre sens cach\u00e9 dans le quatrain.<\/p>\n

Jeux de mot en guise d\u2019exercice 1 \u00e0 partir du titre\u00a0pour la suite des \u00e9v\u00e8nements :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les centuries\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Anagramme\u00a0:<\/p>\n

Les ceintures<\/strong><\/p>\n

Les ceintures noires et blancs manteaux<\/p>\n

Et croix patt\u00e9es rouges.<\/p>\n

Les Templiers\u2026<\/p>\n

Avec ou sans sang\u2026<\/p>\n

Qu\u2019 y a-t-il dans ces \u00ab\u00a0les centuries\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Ces lettres et presque que ces lettres\u00a0?<\/p>\n

Et leurs sons\u2026<\/p>\n

(Exemple\u00a0:<\/p>\n

Leurs sons, c\u2019est aussi du bl\u00e9, dubl\u00e9, c\u2019est doubl\u00e9, etc, \u2026)<\/p>\n

On peut en tirer\u00a0?<\/p>\n

Cent-tirer-tures-<\/p>\n

Ce n\u2019est certes pas certin (cent<\/span><\/strong>uri<\/span><\/strong>es = certin), certain\u2026<\/p>\n

Les cr\u00e9tins (cent<\/span><\/strong>uri<\/span><\/strong>es<\/span><\/strong> = cr\u00e9tins<\/strong>) se rient<\/strong> des cerises (ce<\/span><\/strong>nturies<\/span> = cerise<\/strong>), c\u2019est s\u00fbr.<\/p>\n

Cent sur (cen<\/span><\/strong>tur<\/span><\/strong>ies<\/span><\/strong>), c\u2019est censure,<\/p>\n

Si tu tires les SS, c\u2019est le centurie et c\u2019est<\/p>\n

Un sentier s\u00fbr, c\u2019est s\u00fbr\u2026<\/p>\n

Si tu tries ces cent cerises et ces cent truies (centuries = truies<\/span><\/strong>), si tu ris c\u2019est sens\u00e9, sens\u00e9es, ces centuries\u00a0?<\/p>\n

Cent trente (cent<\/span><\/strong>ur<\/span><\/strong>ie<\/span><\/strong>s), c\u2019est s\u00fbr\u00a0(si tu doubles le T)!<\/p>\n

C\u2019est cent trente cerises cent trente truies<\/p>\n

et si tu te tais (T), tu tires truites (centuries<\/span><\/strong> = ruites)(si tu doubles le T), cent truites, truies et cerises, tu les serres, les sers en ren serr\u00e9s tu les serrent \u2026 (si tu changes les sons C en sons S)<\/p>\n

Et cent truies, c\u2019est six cent seins, c\u2019est s\u00fbr\u00a0!<\/p>\n

C\u2019est six cent seins, six cent cerises centr\u00e9es\u2026<\/p>\n

Tu centres\u00a0?<\/p>\n

Rien.<\/p>\n

Si ce titre te scie, cesse.<\/p>\n

Triture ces tueries ces sans , ces cent sangs\u2026<\/p>\n

L\u2019essence sent, et les \u00e9curies (ce<\/span><\/strong>nturies<\/span><\/strong>) restent cur\u00e9es et recurees par<\/p>\n

Ercule<\/p>\n

Hercule (acc\u00e8s d\u2019un sens mythologique possible\u2026)<\/p>\n

B\u00e9gayons\u00a0!<\/p>\n

Les centuries<\/p>\n

Les laids lais\u00a0!<\/p>\n

Sens ce sens, cent ce cent, sans ce sang\u2026<\/p>\n

Laissant sang et tueries\u2026 tu ris.<\/p>\n

(On passe du \u00ab\u00a0monde de la r\u00e9alit\u00e9 meurtrissante\u00a0\u00bb \u00e0 un \u00ab\u00a0monde de bonheur\u00a0\u00bb o\u00f9 l\u2019on rit, \u00e0 la joie\u2026<\/p>\n

(Joie = don de l\u2019Esprit Saint = contenu religieux = Abbaye)<\/p>\n

Sens ce sang et tuant sans cesse ces cent tueries,<\/p>\n

Tu tues les cent lais laids,<\/p>\n

Les sang liers et les cent laies.<\/p>\n

Sans ces centuries, tu ris sans cesse\u2026<\/p>\n

Et sans ces SSS<\/p>\n

Ces seins, ces ceints, ces saints, et ces<\/p>\n

Cisterciens<\/p>\n

Sans ceinture<\/p>\n

Ces ceints laissant ces saints sans ceintures<\/p>\n

Ces series-ci c\u2019est s\u00e9rieux\u2026<\/p>\n

Suites sans suite\u2026<\/p>\n

Ensuite \u2026<\/p>\n

Les six cit\u00e9s cit\u00e9es si cit\u00e9 site si rite, si l scie t cent scie et cent six \u00d4\u00a0!<\/p>\n

Non, pas \u00ab\u00a0Cens\u00e9o\u00a0\u00bb<\/p>\n

Sens si c\u2019est haut\u00a0!<\/p>\n

C\u2019est scie t\u2019\u00d4\u00a0:<\/p>\n

Les six cit\u00e9s scythes s\u2019irritent si elles scient T sans scie et sans ciseaux<\/p>\n

C\u2019est C<\/p>\n

C\u00eeteaux\u00a0!<\/p>\n

Si t\u00f4t des six sterciens.<\/p>\n

Des six cisterciens\u2026<\/p>\n

Ainsi YVO de Lessinis<\/p>\n

Centuriae<\/p>\n

Yvo voit une voie d\u2019oies<\/p>\n

En V<\/p>\n

Dans le Siel<\/p>\n

De Lessines<\/p>\n

Yvo voit de la terre<\/p>\n

Une voie d\u2019air d\u2019oiseaux d\u2019eaux\u2026<\/p>\n

(voir quatrain ad\u00e9quat\u2026 que je diffuserai plus tard)<\/p>\n

Je vous le donne en cent et mille\u2026<\/p>\n

Emile<\/p>\n

(C’est pour rire…)<\/p>\n

Et le reste\u2026<\/p>\n

A chercher..\u00a0.<\/p>\n

Si vous avez patient\u00e9 jusqu\u2019ici,<\/p>\n

Yvo voit <\/strong><\/p>\n

C\u2019est s\u00fbr.<\/p>\n

Sans t<\/strong>.<\/p>\n

Yvo voi.<\/p>\n

Que voit Yvo dans le pr\u00e9sent de son si\u00e8cle pass\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Des signes terrestres et c\u00e9lestes, se rapprochant, s\u2019\u00e9cartant, \u2026<\/p>\n

Mais o\u00f9 qu\u2019il aille quel signe l\u2019accompagne toujours\u00a0?<\/p>\n

YVO<\/p>\n

Et Yvo le voit<\/strong>, c\u2019est s\u00fbr\u00a0!!<\/p>\n

Le signe partout pr\u00e9sent avec lui, c\u2019est lui-m\u00eame\u2026<\/p>\n

Avec au-dedans, le \u00ab\u00a0divin pr\u00e8s\u00a0\u00bb d\u2019une autre \u00ab\u00a0des pr\u00e9s\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

Donc c\u2019est \u00e0 lui-m\u00eame qu\u2019il revient sans cesse,<\/p>\n

Tout au long de ces quatrains<\/p>\n

Accompagn\u00e9 des autres signes de lui-m\u00eame\u2026<\/p>\n

Yvo, ivo, ivon, ivain, ivin,<\/p>\n

Et m\u00eame en \u00ab\u00a0mirou\u00ebr\u00a0\u00bb<\/p>\n

N = U en minuscule\u00a0: n = u<\/p>\n

U =\u00a0 V ; u = v<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Ainsi, dans voile, tu le vois ce voile, cette voile, ce viol, cette viole, …<\/p>\n

Tu vois ivo<\/strong><\/p>\n

Yvo vivre\u2026<\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0Vivons\u00a0\u00bb \u2026 IVo ,ivo , ino,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 trois fois cach\u00e9 reste \u2026\u00a0\u00a0 s<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Yvo et ceux qui l\u2019accompagne\u2026<\/strong><\/p>\n

c-\u00e0-d<\/p>\n

Yvo, ivo, ivon, ivain, ivin,<\/p>\n

Et apr\u00e8s, \u00e0 peu pr\u00e8s<\/p>\n

\u00ab\u00a0des prays\u00a0\u00bb, des pr\u00e9s, apr\u00e8s,<\/p>\n

de pr\u00e8s et loing<\/p>\n

\u00ab\u00a0loin-pr\u00e8s\u00a0\u00bb divin,<\/p>\n

divine pauvrette, porette, poor ette<\/p>\n

(voir quatrain que je d\u00e9velopperai par la suite)<\/p>\n

Reste \u00e0 retirer toutes ces possibilit\u00e9s de chaque quatrain, chaque vers, chaque verre<\/p>\n

(de vin, devin, de vin divin) parfois vert jus, il est vrai\u2026<\/p>\n

(voir autre quatrain\u2026 idem)<\/p>\n

Par exemple<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le divin pr\u00e8s<\/strong> s\u2019assied\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

comme vous l\u2019aviez d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9\u2026<\/p>\n

alors<\/p>\n

par exemple\u00a0:<\/strong><\/p>\n

le moyne\u00a0 = m\u00a0\u00a0 oyn\u00a0\u00a0\u00a0 e<\/strong><\/p>\n

oyn\u00a0\u00a0\u00a0 :\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0mirou\u00ebr\u00a0\u00bb du N\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 Yuo\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0 Yvo<\/strong><\/p>\n

oint, le moyne, donc<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Centuries IX<\/p>\n

XXVIII.<\/p>\n

Voile Symacle port Massiliolique,
\nDans Venise port marcher aux Pannons:
\nPartir du goufre & sinus Illirique,
\nVast \u00e0 Socile, Ligurs coups de canons.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Voile Symacle port Massiliolique\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ivo voit le Symacle \u2026<\/p>\n

Ivo voile Six macles.<\/p>\n

Une\u00a0macle<\/strong>\u00a0est une association orient\u00e9e de deux ou plusieurs\u00a0cristaux\u00a0identiques, dits individus<\/strong>,<\/p>\n

Transpos\u00e9, plusieurs sons, sens identiques orient\u00e9s en associations diff\u00e9rentes<\/p>\n

Ecrit en \u00ab\u00a0Scalde\u00a0\u00bb, en langage\u00ab\u00a0macl\u00e9\u00a0\u00bb en quelque sorte, \u2026<\/p>\n

(voir photo de la pyrite et de ses trois cristaux interp\u00e9n\u00e9tr\u00e9s)<\/p>\n

Du coup, sa signature est \u00ab\u00a0pres\u00a0\u00bb presque partout\u2026<\/p>\n

Essayons,<\/p>\n

M\u00eame si c\u2019est inutile,<\/p>\n

M\u00eame si c\u2019est fastidieux\u2026<\/p>\n

Dieu\u00a0!<\/p>\n

Dit Ivain<\/p>\n

Divin\u00a0!<\/p>\n

Yvain Dit vin\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0au canon des bordeaux\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00a0Pr\u00e9lat de Bourboing.\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

h\u00e9 l\u00e0\u00a0!<\/p>\n

h\u00e9 l\u00e0\u00a0!<\/p>\n

h\u00e9la Ivo<\/p>\n

Yvo “pr\u00e9lat” de \u00a0l’Abbaye de Cambron.<\/p>\n

Dans Pr\u00e9lat, \u00ab\u00a0des pr\u00e9s\u00a0\u00bb est l\u00e0, m\u00eame s\u2019il est las, il est lat\u2026<\/p>\n

Latent, il attend, l\u2019attendu,\u2026<\/p>\n

Pr\u00e9lat des vins de Bourgoinb, de Bourgogne, du Bourbon, \u2026<\/p>\n

Restons dans les vins\u2026<\/p>\n

Evin\u00e7ons ce Bourbon que je ne scaurais voir,<\/p>\n

Que je ne saurais boire\u2026<\/p>\n

Sauret voir sans bi\u00e8re<\/p>\n

Bien belge\u2026 (cet Yvo)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Sol au Lyon la fouldre tombera\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

Sol au l\u2019 yon = l\u2019 Yno, Yuo, Yvo,\u2026<\/p>\n

Je, ie suis Touiours l\u00e0\u00a0!!!!<\/p>\n

Oui = iuo = ivo<\/p>\n

Toujours<\/p>\n

Touiours<\/p>\n

T\u00a0 iuo\u00a0 iuo\u00a0\u00a0\u00a0 rs \u2026<\/p>\n

T\u00a0 ivo\u00a0\u00a0 ivo\u00a0\u00a0\u00a0 rs \u2026<\/p>\n

YVO est bien t\u00e9moing de son temps<\/p>\n

Moigne,<\/p>\n

M oi g\u00a0 n\u00a0 e,<\/p>\n

MOI, moine, m\u00a0 OI\u00a0\u00a0 g\u00a0\u00a0 N\u00a0\u00a0 e<\/p>\n

OIN = oin = iou = iuo = ivo<\/p>\n

Iournaliste<\/p>\n

Ivo\u00a0\u00a0 rnaliste<\/p>\n

Et syst\u00e9matiquement dans la dixi\u00e8me centurie\u2026<\/p>\n

Et les autres\u2026<\/p>\n

Par exemple\u2026<\/p>\n

Mais pourquoi ce charabia grotesque\u00a0???<\/p>\n

Comme je l\u2019ai dit au d\u00e9but de ce fichier en introduction\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

A suivre\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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