Archive November 2012

Déposition du Christ

Posted by on Nov 21, 2012 in Iconographie | Comments Off on Déposition du Christ

Déposition du Christ

Tempera

25 x 29 cm

 “… Nasîr Tûsi a admirablement su analyser ailleurs ce qu’une telle mort signifie. Ce n’est pas une question de présence ou d’absence corporelle. C’est une certaine façon de comprendre ce monde, celle qui est propre au mystique justement. C’est pourquoi il y a des êtres qui extérieurement sont là en ce monde, alors qu’en fait ils n’y sont plus et que peut-être ils n’y sont jamais venus. Il y en a d’autres dont on dit qu’ils sont morts, ils sont “partis”, alors qu’en fait ils n’ont pas quitté ce monde et ne le quitteront jamais. Car pour quitter ce monde, il ne suffit pas de mourir de mort physique, il faut être vivant, vivant comme Absâl, mort au jugement de ce monde.

Ce n’est là qu’une brève esquisse amplifiant à peine le drame concis de Salâman et Absâl.”

“Avicenne et le récit visionnaire”, Henri Corbin, “l’île vert”, Berg International, 1972.”

Saint Paul de Tarse de Roublev

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Saint Paul de Tarse de Roublev

Tempera

30 x 36 cm

Sainte Claire d’Assise

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Tempera

17 x 34 cm

Collection privée

 

Tête de Saint Jean leBaptiste

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Tête de Saint Jean leBaptiste

Tempera

20,5 x 25,5 cm

Bienheureux Jean-Paul II

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Saint Jean-Paul II

Tempera

30 x 36 cm

Cette icône, je l’ai intitulée Saint Jean-Paul II. Cependant, après vérification, Jean-Paul II est actuellement considéré par l’Eglise comme « Bienheureux ».
En ce qui concerne sa vie et son œuvre, mieux vaut bien sûr consulter un site plus approprié…

Cette confusion m’a permis de chercher la différence entre ces deux termes : « Saint » ou « Bienheureux »…

« Bienheureux ou bienheureuse est le qualificatif donné à une personne qui a été béatifiée par l’Église catholique romaine. L’étape suivante est la canonisation : le bienheureux sera déclaré saint ou sainte. Le procès en canonisation commence par la déclaration reconnaissant « vénérable » la personne défunte. Celle-ci est reconnue digne de recevoir une vénération locale. Elle peut ensuite être béatifiée. Cette personne entre dans le groupe des « bienheureux » et peut faire l’objet d’un culte plus généralisé. Le « saint» faisant, lui, l’objet d’un culte universel. »
L’appellation de cette icône est donc un peu prématurée… bien qu’un Pape soit déjà appelé de son vivant « Sa Sainteté » et sa fonction l’a, de facto, rendu « universel », pour le moins à l’intérieur de l’Eglise catholique, alors ???

Saint Jean-Baptiste au désert

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Saint Jean-Baptiste au désert

Tempera

30 x 36 cm

Cette icône inachevée, mais bientôt terminée, est copiée d’une représentation trouvée également dans le livre allemand : « IKONEN » Russische Feinmalerei zwischen Orient und Okzident », Battenberg Verslag, Bernhard Bornheim. P. Augsburg, 1998, p. 180.

Titrée dans ce livre : « Johannes, der Vorläufer, in der Wildnis, Paleh, Ende 18, Jahrhhundert, 31 x 26,5 cm.»

Il s’agit donc en fait de « Jean le Précurseur dans le désert, Palech, fin du XVIIIème siècle. »
Saint Jean Baptiste est central, des scènes de sa vie (baptême de Jésus, autres baptêmes, …) se trouvent dans le haut de l’icône.
On y voit également : Tobie et l’ange, un pasteur en bas à droite, un cerf et une licorne courant de concert… Et une quantité d’animaux y figure, qui semble bien importante pour un désert. Les uns mangent les autres, serpents et loups y figurent…
C’est en quelque sorte, un Paradis perdu, fragmenté, qui attend la Venue du Sauveur…

Cette fois, j’ai essayé de recopier minutieusement cette petite merveille, jusqu’aux limites de mes possibilités…
J’essaierai de faire mieux la prochaine fois…

La voici achevée

 et un détail…

 

 

Combat de Saint George et du dragon

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Combat de Saint George et du dragon

Tempera

30 x 36 cm

Voici une icône que j’ai fortement transformée. Cependant, celui qui connaît l’originale, reconnaîtra qu’elle en est inspirée.

L’image originale provient du livre « IKONEN » Russische Feinmalerei zwischen Orient und Okzident », Battenberg Verslag, Bernhard Bornheim. P. Augsburg, 1998, p. 413.

Et titrée dans ce même livre : « Georg, der Drachenkämpfer, Palech ( ?) letztes Viertel des 20. Jahrhunderts, 8 x 9 cm. »

Dernier quart du 20 ème siècle donc, et sur „loupe de thuya“ semble-t-il.

 

 

Christ Pantocrator du Monastère Ste Catherine du Mont Sinaï

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Christ Pantocrator du Monastère Ste Catherine du Mont Sinaï

Tempera
25 x 37 cm

Voici une copie de la représentation du plus ancien Christ connu. C’est un portrait du Christ peint à l’ »encaustique ».

« Ce n’est pas le Christ souffrant, mais ressuscité – le Pantocrator, le Roi de Gloire – qui inspire les premiers artistes chrétiens.
Il est indispensable ici de mentionner le Linceul de Turin, les études scientifiques menées depuis le début du siècle – Vignon et Wilson en tête – ayant démontré que ces premiers portraits de Jésus s’inspiraient très exactement du Visage visible sur le Saint Linge. Des carnets de croquis circulaient en Orient, afin que chaque icône réalisée respecte au mieux les traits du Linge, vénéré par tous les chrétiens d’alors comme véritable icône du Christ, “archeiropoiêtos”, c’est-à-dire non faite de main d’homme (voir la page consacrée au Mandylion). Les visiteurs intéressés par cette question pourront se reporter à la page bibliographique, et notamment au livre de Ian Wilson : “Le Suaire de Turin”, édité par Albin Michel. » (extrait de http://www.spiritualite-chretienne.com)

Saint Antoine de Padoue (fond bleu)

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Saint Antoine de Padoue

Tempera
21 x 30 cm

Saint Antoine de Padoue est le grand « ami » de Brigitte, elle retrouve tout et presque tout de suite en le priant… Beaucoup d’autres personnes vous le diront.

Pour ma part, suivant son exemple, lorsque je m égare sur les routes de la vie, je le prie de me reconduire sur le « Bon Chemin »…

Sur le site « catholique.org » nous pouvons lire :
« Religieux de Saint François, docteur de l’Eglise (1195-1231)

Saint Antoine est né à Lisbonne, en 1195, de la famille glorieuse de Godefroy de Bouillon, premier roi de Jérusalem, dont une branche s’était implantée au Portugal.
A quinze ans, retenu à l’infirmerie par les devoirs de sa charge, il eut , au moment de l’élévation de la Messe, un ardent désir de vor le Sauveur, et il se mi à genoux : Ô merveille ! Les murs de l’église s’entrouvrent et lui laissent voi l’autel, où il adore ravi, la sainte Victime…

Antoine est appelé à devenir disciple de Saint François.

Il est comme Padre Pio, capable de bilocation : Son père était injustement condamné à mort, à Lisbonne, pour un meurtre qu’il n’avait pas commis. L’esprit de Dieu transporta Antoine en on pays natal ; il alla tirer le mort de sa tombe et lui fit proclamer l’innocence de l’accusé. A la même heure, Antoine, de retour à Padoue, se rendait à l’office où la cloche appelait les religieux… etc.
Saint Antoine est célèbre par l’appartion de l’Enfant Jésus, qui vint un jour se mettre entre ses bras.

 

Saint Antoine de Padoue (2)

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Saint Antoine de Padoue

Tempera
21 x 30 cm

Saint Antoine de Padoue est le grand « ami » de Brigitte, elle retrouve tout et presque tout de suite en le priant… Beaucoup d’autres personnes vous le diront.

Pour ma part, suivant son exemple, lorsque je m égare sur les routes de la vie, je le prie de me reconduire sur le « Bon Chemin »…

Sur le site « catholique.org » nous pouvons lire :
« Religieux de Saint François, docteur de l’Eglise (1195-1231)

Saint Antoine est né à Lisbonne, en 1195, de la famille glorieuse de Godefroy de Bouillon, premier roi de Jérusalem, dont une branche s’était implantée au Portugal.
A quinze ans, retenu à l’infirmerie par les devoirs de sa charge, il eut , au moment de l’élévation de la Messe, un ardent désir de voir le Sauveur, et il se mis à genoux : Ô merveille ! Les murs de l’église s’entrouvrent et lui laissent voir l’autel, où il adore ravi, la sainte Victime…
Antoine est appelé à devenir disciple de Saint François.

Il est comme Padre Pio, capable de bilocation : Son père était injustement condamné à mort, à Lisbonne, pour un meurtre qu’il n’avait pas commis. L’esprit de Dieu transporta Antoine en son pays natal ; il alla tirer le mort de sa tombe et lui fit proclamer l’innocence de l’accusé. A la même heure, Antoine, de retour à Padoue, se rendait à l’office où la cloche appelait les religieux… etc.
Saint Antoine est célèbre par l’appartion de l’Enfant Jésus, qui vint un jour se mettre entre ses bras.